مرز روشن هدایت و ضلالت
 

مرز روشن هدایت و ضلالت - جلسه دوم

961118
601
 
 
یکی از ویژگی های مؤمن
از اصلی ترین ویژگی های یک مؤمن داشتن انصاف است. به این معنی که اگر به عنوان مثال مرتکب خطا و معصیتی شود در ابتدا نسبت به آن مقرّ است، و در قدم بعد سعی بر این دارد که برای جبران آن خطا و اشتباه اقدام کند. این عمل مؤمن از روی عشق و علاقه ای است که او به خدا دارد و جلب رضایت او برایش اولین اولویت است. و همینطور این علاقه از جانب خداوند نیز نسبت به بنده ی مؤمن وجود دارد که بر اساس روایات شدت این علاقه بسیار بیشتر از علاقه بنده به خداست.

تعریف قرآن در مورد منافق و بخشش خداوند
در مقابل مؤمن تعریفی به عنوان منافق بیان می شود که به این معنی است که کوچکترین نشانی از ایمان در دل و قلب فرد منافق وجود ندارد، ولو اینکه در ظاهر شبیه به مؤمن باشد و مانند ایشان عمل کند. در ادامه آیاتی را می بینیم که در آن تعاریفی از ویژگی های منافقین بیان می شود و همچنین توصیفات در مورد بخشایش و بخشنده بودن خدا مطرح می گردد :

سوره ی منافقون

بسم الله الرحمن الرحیم
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ ربع الحزب56وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ﴿٥﴾ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٦﴾

چون منافقان نزد تو آیند می گویند: گواهی می دهیم که تو یقیناً فرستادۀ خدایی. خداوند می داند تو فرستادۀ او هستی ولی خداوند گواهی می دهد که مسلّماً منافقان [در ادعایشان] دروغگویند «1»سوگندهایشان را سپری [برای پنهان ماندنِ نفاقشان] قرار داده اند و [به وسیلۀ این حیله مردم را] از راه خدا بازداشتند، بد است آنچه را همواره انجام می دهند !«2» این [اعمال و رفتارشان] بدان سبب است که [نخست] ایمان آوردند سپس کافر شدند، در نتیجه بر دل هایشان مُهر [عدم فهم حقایق] زده شد، نهایتاً [فرجام شومشان را] نمی فهمند «3» چون آنان را ببینی اندام [و شکل ظاهر]شان [از جاه و جلالی که به خود بسته اند] تو را شگفت زده می کند، و اگر سخن بگویند [به علت شیرینی و جذابیت در گفتار] به سخنانشان گوش می دهی، درحالی که گویی [از بی خاصیتی و قابل استفاده نبودن] چوب های خشکی هستند که [به دیوار] تکیه داده شده اند، هر فریادی را به زیان خود می پندارند، اینان دشمن [واقعی] اند، از آنان برحذر باش! خدا آنان را بکشد! چگونه آنان را [با آشکاربودنِ این همه حقایق] منحرف می کنند «4» چون به آنان گویند: بیایید تا رسول خدا برایتان آمرزش بخواهد. [مغرورانه] سرهایشان را برمی گردانند، و آنان را می بینی که متکبّرانه [از این خواستۀ به حق] اعراض می کنند «5» چه برای آنان آمرزش بخواهی چه نخواهی برای آنان یکسان است، [چون سودی به حالشان ندارد،] خدا هرگز آنان را نمی آمرزد، مسلّماً خداوند مردم منحرف و نافرمان را نمی آمرزد «6»


سوره ی انفال
بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾
خداوند بر آن نیست که آن ها را درحالی که تو در بینشان هستی عذاب کند، و بر آن نیست درحالی که روحیه درخواست آمرزش داشته باشند عذاب کنندۀ آن ها باشد «33»

سوره ی نساء
بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿٦٤﴾
هیچ پیامبری را نفرستادیم جز آن که به خواست خداوند از او اطاعت شود، اگر آنان هنگامی که [با ارتکاب گناه و رفت وآمد با طاغوت] به خود ستم کردند نزد تو می آمدند و از خداوند درخواست آمرزش می کردند، و پیامبر هم برای آنان خواستار آمرزش می شد مسلّماً خداوند را بسیار توبه پذیر و مهربان می یافتند «64»

سوره ی شورا
بسم الله الرحمن الرحیم

حم ﴿١﴾ عسق ﴿٢﴾ كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٤﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ﴿٦﴾
حاء، میم «1» عَین، سین، قاف «2» [وحی سنّت دیرینۀ حق برای هدایت انسان هاست،] این گونه خداوندِ توانای شکست ناپذیرِ حکیم به سوی تو و پیامبرانی که پیش از تو بودند وحی می کند «3» آنچه در آسمان ها و زمین است فقط در سیطرۀ مالکیت و فرمانروایی اوست، و او بلندمرتبه و بزرگ است «4» نزدیک است آسمان ها از فرازشان [به سبب عظمت وحی و اثر شگفت انگیزش] بشکافند، فرشتگان [با توجه به وحی و آثارش در نظام هستی و زندگی انسان ها همواره] پروردگارشان را همراه با ستایش [با تسبیح گفتن از هر عیب و نقصی] منزه و پاک می دارند، و برای کسانی که در زمین هستند [و با تکیه به وحی زندگی خود را سامان می دهند] طلب آمرزش می کنند، آگاه باشید! که یقیناً خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است «5» [ولایت و سرپرستی بر همۀ هستی و همۀ انسان ها فقط و فقط مخصوص خداست،] کسانی که به جای خداوند، معبودان [باطل] را [به عنوان] سرپرستان خود انتخاب کرده اند، خداوند مراقب [همۀ نیات و عقاید و اعمال] آنان است [تا به حسابشان برسد]، و تو کارگزارشان نیستی [که بتوانی آنان را مجبور به قبول هدایت کنی، وظیفه ات رساندن پیام خدا به مردم است] «6»


 
 

دانلود فایل